庚丑

《上经·治之始》曰：“宓羲仰观于天，（宓羲即伏羲。）俯察于地，汇人物之常，穷至极，数品物，画卦八，八以合之，生六十有四圗，（圗，即图。）文之成，（依类象形而观天象也。）名之曰易。易曰常，恒见也，曰道之常也。”（曰，当是“日”字误。日道之常，谓太阳运行道路的规律。易经实际上便是历法，总结了太阳运行道路的规律，并依此将人们劳动的日常与之结合，从而数品物而有月令。）

故一为阳，二为阴。一生三，生五，阳之象也。二生四，生六，阴之象也。故言一，乾之画也，移之艮。（此按帛书先天八卦方位而言，应该属于归藏易。按帛书先天八卦方位，乾卦在南，艮卦在东南，故日在乾，是由上一个方位艮位移动而至，表明日出东南艮位而日中高悬于正南乾位，节气上代表立夏至夏至。）言二，坤之画也，移之兑。（按帛书先天八卦方位，坤卦在北，兑卦在西北，故日在坤，是由上一个方位兑位移动而至，表明兑位日落而子夜在于正北坤位，节气上代表立冬至冬至。）次而成之。（依次而成归藏历也。）

羲王谓申无圭曰：（羲王，即伏羲。）“子欲知，吾将言之知汝。（言之知汝，当作“言之汝知”。）坤取腹，艮取肩，𣱛满刚，（刚，强也。阳气满则身体强健。）形亏柔，（亏，《说文》气损也。柔，弱也。身体气损则虚弱。）曰元亨，曰亢贞。离取目，坎取耳，亢光明，（火亢盛则光明。）卑川流，（川水往低处流动。）火炅灵，（炅，光也。灵，善。火光明则善。）水湛深。（水深则清湛。）乾取头，兑取口，故曰坚上参元神，（坚犹固，固守也。参，参悟。固守头脑炼元神以参悟天道。）守藏气卑收。（此句语义倒置，当作“卑收守藏气”。卑，指下焦肠道。收，汲取也。下焦肠道汲取营养以守藏精气。）震取足，巽取股，五为迹，（五犹午，交也。迹，《说文》步处也。五为迹，指交步而行。）四股膝，（四犹肆，《博雅》伸也。四股膝，指伸展股膝。）风动形，（形动如风也。）原申曲。”（原犹元犹圆。申犹身。原申，犹圆身，团身也。原申曲，指曲腰团身。以上四句，养生锻炼之法也。）

（此段言八卦以象人体也。《说卦传》云:“乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”唯“艮取肩”与“艮为手”不同。）

故坤为脾，动本心齐。（动犹作，指脾阳气盛。本，始也。齐，《集韵》子计切，音霁，和也。动本心齐，谓脾阳气盛则心和也。）艮为肺，橐龠系牝脾。（牝，指谿谷，亦作溪谷，此处概指经脉。韩愈《赠崔立之诗》：“有似黄金掷虚牝。”其注云：“牝，溪谷也。” 脾主运化水谷精微，上输肺。肺主清浊气体交换，下输经脉。因此，肺如橐龠交换清气浊气连系经脉和脾脏。）离为心，血温输肝肾。（心主血，离主火，故谓之“血温”。）坎为津，泽出胰肾。乾为脑，根乎心肺。兑为㲴氝，骨髓海生。（㲴，即中气，指中焦脾胃之气。氝，即内气，指人体的元气。海犹晦，晏息也。生，养也。骨髓海生，谓夜晚晏息而养骨髓也。）震为肝，筋思随心运。（肝主筋，主忧思，皆随心念而动也。）巽为胆，股立以为人矣。（股立则胆气壮也。）

曁言之形，观之目，则坤为营。（营，营血营气也，指营养代谢。）虚散，淫。（此句语义倒装。虚散，指血虚气散。淫犹霪，指水湿久停。体内水湿久停则血虚气散。）艮闷寅利，（闷犹懑，满也。艮闷，即艮为闷，气烦满也。寅，《集韻》《韻會》《正韻》延知切，读若夷，平也。利，宜也。寅利，谓气平则宜也。气满则烦，气平则宜。）僵湿止。（僵，叶居戎切，读若躬，身也。止，停也。身有湿停则气烦满也。）坎曰顺。（坎为津，以通顺为本。）溺寒，险。（险，伤也。水溺津寒则伤也。）离曰畜。（畜，养也。离为心，心主血而养身也。）隔毒，火。（隔犹鬲，鼎也。《尔雅·释器》鼎款足谓之鬲。毒，厚也。隔毒，指鼎鬲之中食品肥腻厚味，借指过食肥甘。过食肥甘，容易上火。）乾为气实。（气实，邪气盛也。）栗燥，动。（栗，指风寒。燥，指燥热。动犹恸，痛也。邪气盛则风寒燥热而头痛也。）兑满，嗌。（兑满，兑为满也。满，气烦满也。嗌，噎也。气烦满则噎。）病骨风寒湿，呻说。（呻说，指辛苦而呻吟。风寒湿侵骨而病，辛苦而呻吟。）震后重秘。（此句文字当有窜误，当为“震重后秘”为是。震重，震为重也。后秘，即便秘。身重则便秘。）风，烦冤。（烦冤，中医谓中气郁结。风邪入肝则中气郁结而烦冤。）巽肠，风冒。（巽肠，巽为肠也。冒犹蔽，闭也。巽为肠，伤风则肠道闭塞也。）嗝，清下。（嗝，呃逆也。清，寒也。胆虚则呃逆，下焦寒凉而肠道积滞。）

谦恶寒。（谦，指地山谦卦，上坤下艮。坤为脾，艮为肺。谦恶寒，指脾肺虚则体恶寒。）畏水，支堕嗜卧。（畏，忌也。支即肢。支堕，指四肢怠惰。脾肺忌水湿，脾肺湿停则四肢怠惰而嗜卧。）剥实阴。（剥，指山地剥卦，上艮下坤。艮为肺，坤为脾。阴，叶于容切，读若雍，壅塞也。肺脾有邪实则气机壅塞。）气陷洞中，耎不力。（洞，《集韵》徒孔切《正韵》徒总切，读若动，恸也。耎，即软。内心极度悲伤则中气陷失，身软无力。）贲伤风。（贲，指山火贲卦，上艮下离。艮为肺，离为心。心肺不足容易伤风感冒。）大热栗怵，寒劳肩背痹。（大热，指身体发高烧。栗怵，犹栗蹙，指体畏风寒而促迫不安貌。身体发高烧则畏风寒而促迫不安，虚寒劳损则肩背有痹症，风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。）旅伤寒。（旅，指火山旅卦，上离下艮。离为火，为热。艮为肺。肺热则伤寒。）欬喘不息，后不利，厌食饮。（欬即咳。后不利，指腹部胀满、大便不通畅。）未济不交，下寒上热。（未济，指火水未济卦，上离下坎。离为心，坎为津，肾水也。未济不交，指心火与肾水不相济。）病志不遂，内邪发引，畏人善恐。（病志不遂，指抑郁症。内邪，指心邪，即情志之邪。）既济健行，养正意调，耄若童蒙。（既济，指水火既济卦，上坎下离。既济者，水火交融，阴阳交和，故身体健行。正，足也。调，和也。养正意调，指营养充足心态平和。）需无知，谵语誔诞，不遂，死。（需，指水天需卦，上坎下乾。坎为津，乾为脑。无知，指脑昏乱而心无知觉。谵语，胡言乱语也。誔诞，诡诈荒诞也。不遂，指脑心血管不通。脑失津则昏乱而心无知觉，胡言乱语诡诈荒诞，如果脑心血管不通而梗塞则死。）

讼气胸。（讼，指天水讼卦，上乾下坎。乾为脑，坎为津。气胸，指肺气肿。肺气肿可导致脑失津。）大头痫瘚，肝瘀腹病水。（大头，指头面肿大。痫，指癫痫。瘚，《说文》逆气也。病水，原文作 ，病头下水，此字字书无，涵泳前后文义，此字之义，即病水也，患痰湿、水肿、水胀之类的病证。肝瘀腹病水，即肝腹水。肺气肿会出现头面肿大、癫痫、逆气、肝腹水的症状。）履脑疾。（履，天泽履卦，上乾下兑。乾为脑，兑为中气、元气。大脑失脾胃中气之养而缺少元阳之气则有脑疾。）大热支痉颤，噩不已。（颤，《广韵》四支寒动也。噩，惊也。身体发高烧则肢体痉挛颤栗，如同不停受到惊扰。）夬气胜血缺。（夬，泽天夬卦，上兑下乾。兑为中气、元气，乾为脑。夬者，脑气亢而中风也。气胜，即气亢。血缺，指脑供血不知足。脑中风则气亢血缺。）上渇不禁，臃肿消中，麻木不定。（上渇，指口渴。不禁，指喝水不止。臃肿，指身体肥胖。消中，即消渴。麻木，指身体无知觉。不定，指站立不稳定。）随气病肝。（随，泽雷随卦，上兑下震。兑为中气、元气，震为肝。随气，指元气懈堕。肝病则元气懈堕。）欬溺涎甚。（欬，《说文》逆气也。溺，《广韵》奴历切《集韵》《韵会》乃历切，读若惄，忧思也。涎，指黄涎。肝病则逆气、忧思、口流黄涎。）归妹头重目沉。（归妹，雷泽归妹卦，上震下兑。震为肝，兑为中气。肝失中气则头重目沉。肝失中气即肝阴虚。）湿郁，风纵上，疾激。（湿郁，痰湿气郁也。风纵上，指肝亢逆气而生内风。疾激，指人容易处于非常激动或愤怒的状态。）恒气臌。（恒，指雷风恒卦，上震下巽。震为肝，巽为胆。气臌‌，中医指由于气不通而引起的鼓胀，其常见病因包括脾虚气滞或气虚积寒。肝胆邪盛克胜传于脾胃而致脾虚气滞或气虚积寒是为气臌。）肝瘀气下，死必下黯。（死，指精气穷也。黯，《集韵》邬感切，读若晻，障也。肝瘀气下，精气穷则气下不通而障塞，故气臌也。）益病颈急气。（益，风雷益卦，上巽下震。巽为风，震为肝。肝风则颈部气机亢急也。）[疒水](此字病头下水，字书无，涵泳前后文义，此字之义，即病水也，患痰湿、水肿、水胀之类的病证。) 疢为病，（疢，热病。）殗满，（殗，《玉篇》于劫切《广韵》于业切《集韵》乙业切，读若浥，湿也。殗满，即‌湿满，‌是指体内湿气过多。）燥渴。（燥渴，指身燥消渴。病水则殗满，病热则燥渴。）

泰闷头。（泰，地天泰卦，上坤下乾。坤为脾，乾为脑。闷头，即头闷。脾虚不能养脑则头闷。）昏若睡，气血大胜。（胜犹腥，指气血不清而有污秽。头闷则昏若睡，脾虚则气血不清而有污秽。）否少腹病。（否，天地否卦，上乾下坤。乾为气实，坤为脾。否少，指脾虚气实。脾虚气实则病在腹。）积淫甚，（指寒湿之邪积甚。）胸胀心逆。（胸胀，即胸满，指胸闷气短。心逆，指逆气攻心。）屯水逆而浮欬。（屯，指水雷屯卦，上坎下震。坎为水，震为肝。屯，指肝水肿。水逆，指胃有停水，水气不化，渴欲饮水，水入即吐的病变。浮欬，即浮咳，轻咳也。肝水肿会导致水逆或轻咳。）蒙膈满而畜涎。（蒙，山水蒙卦，上艮下坎。艮为肺，坎为津。蒙，指肺阴耗伤，津液输布失常。膈满，指胸膈满闷。涎，痰也。畜涎，即积痰。肺阴耗伤，津液输布失常，则肺受寒束而水津不行，停而成饮，均可聚液成痰，发生胸膈满闷的症状。）师为痳。（师，地水师卦，上坤下坎。坤为脾，坎为水为湿。痳，同淋，古人对石淋、劳淋、血淋、气淋、膏淋病的通称，其症状是小便频数而涩，有痛感。师为痳，指脾湿化热而成淋证。）后利前不禁，痛若解。（利，痢也。后利，即后痢，其症状为：腹痛，里急后重，痢下赤白脓血。前不禁，指尿频而淋沥不止。）比寒腹，下气亏。（比，水地比卦，上坎下坤。坎为水为湿，坤为脾。下气，指人身下元阳气。脾湿则腹寒，人身下元阳气亏虚。）小畜胆郁，痛头风，搐癫痫。（小畜，风天小畜，上巽下乾。巽为胆，乾为脑。胆郁气亢则痛头风，癫痫抽搐。）同人病，腹激燥抑难心悸。（同人，指天火同人卦，上乾下离开。乾为气实，离为心。抑难，即难抑。心气实则腹部激燥难抑而心悸。）大有发热，厌食不下。（大有，指火天大有卦，上离下乾。离为心，乾为气实。大有，心气实而火炽。心火炽则发热厌食。）豫疢，心腹阙弩痛，噫不出，下。（豫，雷地豫卦，上震下坤。震为肝，坤为脾。疢，热病。阙，乏也。弩，怒也，指气亢。噫，《集韵》或作欬，逆气也。下，降也。肝脾热病，心腹乏力而腹气亢痛，逆气不出而降也。）

无妄轻昏。（无妄，指天雷无妄卦，上乾下震。乾为气实，震为肝。轻昏，指头晕或轻度昏迷。肝邪亢盛可能导致头晕或轻度昏迷。）风亢怒，发痞。（痞，指痞满，在中医上是指胸腹间气机阻塞不舒的一种自觉症状。肝风亢盛引发痞满的症状。）困腹胀气。（困，泽水困卦，上兑下坎。兑为中气，坎为水为湿。脾胃寒湿，中气不足，则腹胀气。）嗜卧，病腰、膝、足。（中气不足则嗜卧，寒湿不去则病腰、膝、足。）临湿停。（临，指地泽临卦，上坤下兑。坤为脾，兑为中气。脾气不足则湿停。）寒泄。（寒邪客肠胃则便泻稀水。）热满。（热邪客肠胃则满心烦闷。）噬嗑为阴虚，散不聚，大食。（噬嗑，火雷噬嗑卦，上离下震。离为火，震为肝。大，肥美也。《仪礼·公食大夫礼》云：“士羞，庶羞皆有大，赞者辨取庶羞之大，以授宾。”大食，指过食肥美。肝火盛为阴虚，中气散而不聚，过食肥美所致。）大畜气溢、血虚、头重，颈风强。（大畜，指山天大畜卦，上艮下乾。艮为肺，乾为气实。肺气邪盛则气溢、血虚、头重，颈有风症而僵硬强直。）渐伤颈项，气石，血瘀，病首多梦。（渐，指风山渐卦，上巽下艮。巽为风，艮为肺。伤，痛也。石，叶七各切，读若错，乱也。病，《说文》疾加也。风邪伤肺则颈项痛、气息杂乱、血瘀，疾病加于头脑则多梦。）中孚风涎，喘欬，前后不常，腰膝痿。（中孚，指风泽中孚卦，上巽下兑。巽为胆，兑为中气。痿，《正韵》湿病。胆虚中气不足则脾风多涎、喘咳、大小便不正常、腰膝有风湿。）颐不满，消瘅淋渴，臃肿形实，体竭。（颐，指山雷颐卦，上艮下震。艮为肺，震为肝。颐不满，指肝阴肺阴不足。消瘅，又名热瘅，邪热内炽，消灼津液，即消渴病。渴，急也。淋渴，指小便频急而淋沥也。臃肿形实，指体态臃肿身体肥胖。竭，《玉篇》败也。肝肺阴虚则有消渴、小便频急而淋沥、体态臃肿身体肥胖、身体毁损之类症状。）

萃阴盛，形满气虚。（萃，指泽地萃卦，上兑下坤。兑为中气，坤为脾。满，指痞满。脾胃中气弱则阴盛，身体痞满而气虚。）小过嗝噎，隔上心中痛。（小过，指雷山小过卦，上震下艮。震为肝，艮为肺。嗝噎，即膈噎，中医病名，有胸腹胀痛、下咽困难、常打嗝等症状。中，满也。肝肺气虚不足则膈噎，隔上心脏烦满而痛。）大过为痛，风寒湿邪溺留。（大过，指泽风大过卦，上兑下巽。兑为中气，巽为胆。溺，《广韵》奴历切《集韵》《韵会》乃历切，读若惄，忧思也。留，久也。胆中气不足而疼痛，即胆虚痛也，乃风寒湿邪留止或长久忧思所致。）姤不交，病心肾，口干，不眠。（姤，指天风姤卦，上乾下巽。乾为气实，巽为胆。胆邪气盛实，则病心肾不交，口干不眠。）家人房劳，风动燥火，虚痿不立。（家人，指风火家人卦，上巽下离。巽为风，离为火。虚，即阴虚。痿不立，即阳痿。家人卦，房劳之象，风动燥火，阴虚阳痿也。）晋不济，血衰气少，不眠，思伤经脉。（晋，指火地晋卦，上离下坤。离为心，坤为营。心营不济，则血衰气少、失眠、忧思损伤经脉。）大壮中风，偏枯不用，阴亢塞，血瘀气不运。（大壮，指雷天大壮卦，上震下乾。震为肝，乾为脑。偏枯不用，即偏瘫。阴亢塞，当有脱误，应作“阴塞阳亢”。阴塞，指血脉埂塞。阳亢，指气亢厥逆。肝脑中风，则偏瘫，阴塞阳亢而血瘀气不运。）明夷伤肝滞下。（明夷，地火明夷卦，上坤下离。坤为脾，离为火。明夷，脾热之象也。滞下，指痢疾。脾热伤肝，可导致痢疾。）男结疝，女伏梁，併寒殃。（伏梁，心之积也，是因秽浊之邪结伏肠道，阻滞气血运行，秽浊与气血搏结日久而成，以腹痛，腹泻，右下腹包块为主要表现的积聚类疾病。男子容易有疝气，女子容易有伏梁之病，皆寒之咎也。）

睽瞋痴，厥风，癫痫，后秘。（睽，指火泽睽卦，上离下兑。离为心，兑为中气。睽，心失中气心悸之象。后秘，即便秘。瞋痴、厥风、癫痫、便秘皆可导致心悸。）复当瘉疾，疚去七日为痼。（复，指地雷复卦，上坤下震。坤为营，震为肝。瘉，即愈。疾，急病也。疚，《释名》久也，在体中也。去同弆，藏也。痼，《正韵》久固之疾，指经久难治愈的病。肝功能急症可以治愈，病邪久藏肝和营血中七日以上不得去则为痼疾，经久难以治愈，比如乙肝。）咸嗌病，肝气怒，嗝噎，反胃，寒蒙亦。（咸，指泽山咸卦，上兑下艮。兑为元气，艮为肺。嗌病，指咽喉阻塞不通畅。嗝噎，即膈噎，中医病名，有胸腹胀痛、下咽困难、常打嗝等症状。蒙亦，“秘”之缓读。寒蒙亦，即寒秘，指伤于阴寒，阳虚不运所致之便秘。肺损元气而感外邪则会导致嗌病、肝亢、嗝噎、反胃、寒秘之类病症。）蹇消肾，溺胸，面浮身肿，不得息。（蹇，指水山蹇卦，上坎下艮。坎为水为湿，艮为肺。消肾，指肾衰。肺积水可导致肾衰、胸腔被水液溺没、面浮身肿、呼吸困难。）损心员，闷逆，动则喘，喘不寐。（损，指山泽损卦，上艮下兑。艮为肺，兑为中气。员犹数，急疾也。肺气不足则心跳急促、闷逆，动则喘，夜里喘息不得入睡。）鼎斜咳，耗气竭，血妄夺。（鼎，指火风鼎卦，上离下巽。离为心，巽为风。斜咳，即邪咳，指劳极损伤所致的咳嗽。妄，《集韵》武方切，读若亡，损也。心劳伤风则邪咳，耗亡精气，损夺津血。）节斜，骨其髓夺，亡血枯骨，痛不已。（节，指水泽节卦，上坎下兑。坎为津，兑为中气。斜，邪也。亡，贫也。邪入气血则骨髓损，血贫骨枯，身体疼痛不能安止。）遯肺痿，胜伤头，不傍缓，大息欬血死。（遯，天山遯卦，上乾下艮。乾为气实，艮为肺。肺痿，是指肺叶痿弱不用，为肺脏的慢性虚损性疾患。头，阳也。缓，舒也。肺气邪实则肺痿，克伤阳气，身体不得舒缓，大声喘息咳血则成肺痨而死。）

涣不凝，湿清下，阳不秘，肿疡，疥癞。（涣，风水涣卦，上巽下坎。巽为风，坎为肾水。不训丕，奉也。凝，止也。涣不凝，指肾受风邪而水湿留止。湿清下，指下焦寒湿。阳不秘，指阳气不固。肿疡，指痈疽方肿，未见脓者也。疥癞，即疥癣，疥疮和皮癣也。肾受风邪而水湿留止则下焦寒湿、阳气不固，会导致肿疡、疥癞之类症状。）革风亢涎，痛少腹，象皮，风痒，㿉腐。（革，指泽火革卦，上兑下离。兑为中气，离为心。象皮，指皮肤粗糙皲裂。风痒，即风瘙痒，又称血风疮、痒风、谷道痒、阴痒，相当于西医的皮肤瘙痒症。㿉，《仓颉篇》阴病。㿉腐，阴部病于湿气而溃烂。心失中气而衰，则肝风上亢而有黄涎，小腹疼痛，出现象皮、风痒、㿉腐的症状。）井肿胀，湿痒，逆水，腹痞，瘤结。（井，指水风井卦，上坎下巽。坎为水，巽为胆。湿痒，指皮肤潮湿瘙痒。逆水，即水逆，指胃有停水，水气不化，渴欲饮水，水入即吐的病证。腹痞，指腹内有痞块。瘤结，指机体内长出的一种肿块。胆水肿胀、湿痒、逆水，可导致腹痞及瘤结的症状。）解风寒，疟下利，痛无方如解，寒热。（解，指雷水解卦，上震下坎。震为肝，坎为暑湿。如，而也。肝受暑湿风寒侵袭，则容易感染疟疾，并可能引起下利泄泻，其或寒或热的痛楚无需医方而能自愈。）观伤寒，膨胀，肢厥，癃闭，易寒。（观，指风地观卦，上巽下坤。巽为风，坤为脾胃。膨胀，指肠胃胀气。肢厥，指四肢逆冷。‌癃闭‌，指的是小便量少、排尿困难，甚至完全不能排尿的一种疾病。脾胃伤风寒则有肠胃胀气、肢厥、癃闭、易寒的症状。）升嗌闭，（升，指地风升卦，上坤下巽。坤为脾，巽为风。升，脾风之象。脾风，即慢惊风的脾肾阳衰证，阳虚极而生内风，为虚极之候、纯阴之症，又名虚风。）虫动，（虫通爞，熏热也，此处指虚热。动，《说文》作也，作亦盛也。虫动，虚热盛也。）气不得上下，朢突丰结，（朢突，古文作[月𠱠月][肉骨肉]，字书无，读音朋突，指腮腺和甲状腺。朢突丰结，指腮腺和甲状腺肿大有结节。）色抑闷，（色，古文作[疒炏首]，字书无，查《医用古文字音形对照表》读若色，指容色。）善喜怒，郁上。（郁上，指头脑昏懑。脾风则虚热盛，气不得上下，会导致腮腺和甲状腺肿大有结节的症状，容色抑闷，善喜怒，头脑昏懑。）蛊虫疳，蛕蛲叨，胁满，股不用。（蛊，指山风蛊卦，虫寄生之象也。疳，以形体虚弱羸瘦为特征的慢性营养不良疾病。虫疳，指因为体内寄生虫导致的形体虚弱羸瘦为特征的慢性营养不良疾病。蛕，指蛔虫。蛲，指蛲虫。叨，古文作[疒爻一]，字书无，查《医用古文字音形对照表》读若叨，同饕，贪食也。股不用，指两腿无力。虫寄生体内则有疳证，形体虚弱羸瘦而营养不良，乃是蛔虫、蛲虫贪食营养的缘故，表现出来的症状是双胁满闷，两腿无力。）

此言形頪，可以理会，可以用时知变者。（形頪，犹形类，指病症形类。理会，犹领会。）非有言也，圗莫之可文也。（言，即指上文道及病症之言。圗即图，除治也，指针对疾病的治疗。文，善也。谓，非有上文道及病症之言，则针对疾病的治疗也乏善可陈。）圗大以观，（圗即图，指以易经之卦爻以象病症，系以治疗疾病之爻辞，制以成图，则图大可观也。）爻参以意会，（参详卦爻之辞而领会除治疾病之法也。）列于时，合之气，知病而何，预洞死生。（此段文字，观其文义当在本章末尾为是。）

又曰坤终静，（坤为脾。终犹冬，冬藏也，代指蓄养。静，安和也。脾胃得到蓄养而安和。）艮冢杀，（艮为肺。冢，《释名》肿也。杀，死也。肺水肿则死也。）离臃郁，（离为心。臃，肿也。郁，滯也。心水肿则气滞也。）坎阴溺。（坎为津。阴，脏阴，指五脏。溺犹弱，虚也。津血有病则五脏虚弱。）乾诸𣱛，（乾为气实。诸犹菹，阻也。𣱛，指阳气。邪气盛实则阳气阻塞。）兑识抑，（兑为中气。识，《集韵》《类篇》𠀤昌志切，读若炽，热盛也。中气热盛则脾胃虚损。）震无常则，（震为肝。肝病不容易根治，经常反复而无常则。）巽风疪疠。（巽为胆。巽风，指胆风毒气。疪，《集韵》必至切，音闭，脚冷湿病。疠，恶疮疾也。胆风毒气可致脚冷湿病或恶疮疾。）

屯淹留，（屯，指水雷屯卦，上坎下震。坎为津血，震为肝。淹留，指行动迟缓。肝脏津血不足则行动迟缓。）蒙心目闭。（蒙，山水蒙卦，上艮下坎。艮为肺，坎为津血。心闭，‌指心窍闭塞。目闭，指闭目不睁。肺脏津血不足则心闭‌目闭。）需涎讼利，（需，水天需卦，上坎下乾。坎为津血，乾为气实。讼，气争也。利犹痢，此处指血痢。邪盛入于津血则五脏气争不和或者导致血痢。）师消比畜，（师，地水师卦，上坤下坎。坤为营，坎为津。畜，积也。阴津亏耗则消渴，乃至积聚。）小畜疮疥，（小畜，指风天小畜卦，上巽下乾。巽为胆，乾为气实。邪气盛而入胆则生疮疥。）履怒泰和，（履，天泽履卦，上乾下兑。乾为脑，兑为元气。怒，气盛也。大脑元气盛则泰和。）否满湿瘤，（否，天地否卦，上乾下坤。湿，指痰湿。瘤，肿也，指水肿。乾为气实，坤为脾胃。脾胃邪气盛则痞满，痰湿阻滞，或致水肿。）同人嘻嘻。（同人，指天火同人卦，上乾下离。乾为气实，离为心。嘻嘻，热也。邪盛入心则身热也。）大有和曦，谦卑豫忧。（大有，指火天大有卦，上离下乾。乾为气实，离为心。曦通羲，《说文》气也。豫，安也。忧，《集韵》尤救切，读若佑。心气盛实则气和，心怀谦卑则佑安。豫，雷地豫卦，上震下坤。震为肝，坤为脾。）无妄头重，随逐困㽺。（无妄，指天雷无妄卦，上乾下震。乾为气实，震为肝。随，《广韵》《集韵》《韵会》𠀤旬为切，读若隋，懈怠也。逐，犹随。㽺，《广韵》居立切《集韵》讫立切，读若急。邪气盛而入肝则头重，身体懈怠而困急。）

临[疒水]，（临，指地泽临卦，上坤下兑。坤为脾，兑为中气。[疒水]，此字病头下水，字书无，涵泳前后文义，此字之义，即病水也，患痰湿、水肿、水胀之类的病证。脾失中气为虚，脾虚则病水。）剥䐜，（剥，指山地剥卦，上艮下坤。艮为闷为满，坤为脾。䐜，《字汇》邪气胀肉曰䐜。脾满则邪气胀肉。）噬嗑面𤸫，（噬嗑，指火雷噬嗑卦，上离下震。离为火，震为肝。𤸫，疔痘也。肝火盛则面部出疔痘。）大畜痫瘚。（大畜，指山天大畜卦，上艮下乾。艮为逆气亢满，乾为脑。痫，指癫痫。瘚，指厥逆。头脑逆气亢满则癫痫厥逆。）渐㿙，（渐，指风山渐卦，上巽下艮。巽为风，艮为肺。㿙，气满也。风邪入肺则气烦满也。）夬瘲。（夬，指泽天夬卦，上兑下乾。兑为中气，乾为脑。瘲，《集韵》风病，指中风。脑绝中气则中风。）中孚食噤，（中孚，指风泽中孚卦，上巽下兑。巽为肠，兑为中气。噤，口闭也。肠失中气则闭，肠闭则口噤不得食也。）颐热口张。（颐，指山雷颐卦，上艮下震。艮为闷为满，震为肝。肝热烦满则口张。）归妹食癖，萃肠风涎。（此句有窜误，当作“归妹风涎，萃肠食癖”为是。归妹，雷泽归妹卦，上震下兑。震为肝，兑为中气。风涎，指因风气蒸动痰涎，填塞胸中，以致闷倒而失去知觉。萃，指泽地萃卦，上兑下坤。兑为中气，坤为脾。肠食癖，指肠道饮食不能消化。肝气亢则风涎，脾气虚则肠道饮食不能消化。）旅喘益痉，（旅，指火山旅卦，上离下艮。离为心，艮为闷为满。益，即嗌，谓咽痛。痉，指抽搐痉挛。心火亢盛则胸闷气喘、咽痛咳嗽或者可能有抽搐痉挛的症状。）小过淤阻。（小过，指雷山小过卦，上震下艮。震为肝，艮为闷为满。肝烦满则气血淤阻。）大过疥痒，（大过，指泽风大过卦，上兑下巽。兑为中气，巽为胆。疥，《说文》瘙也。疥痒，即瘙痒。胆气虚则瘙痒。胆气虚则胆汁的排泄会受阻，这种情况下，胆汁中的胆汁酸等成分会流入血液并在皮肤下沉积，从而刺激皮肤神经末梢，引发皮肤瘙痒。）姤膺焦满。（姤，指天风姤卦，上乾下巽。乾为气实，巽为胆。邪气盛而入胆则胸胁如火炙而烦满。）家人病心，（家人，指风火家人卦，上巽下离。巽为风，离为心。风邪入心而心病癫症。）晋因劳伤。（晋，指火地晋卦，上离下坤。离为火为热，坤为脾。劳伤则脾热。）大壮头弦，（大壮，指雷天大壮卦，上震下乾。震为肝，乾为气实。弦，疑“眩”字误。头弦，即头眩，指头有风疾而昏乱。肝气亢实则头有风疾而昏乱。）明夷肠疡。（明夷，地火明夷卦，上坤下离。坤为脾，离为火为热。脾热则肠有创痈溃疡。）睽瘵，（睽，指火泽睽卦，上离下兑。离为火为热，指虚热。兑为满。瘵，《说文》劳病也。虚热烦满则劳病也。）复苏。（复，指地雷复卦，上坤下震。坤为脾，震为肝。苏，《本草》行气和血，谓之苏。脾肝行气和血也。）既济无恙。（既济，指水火既济卦，上坎下离。既济水火交融，阴阳交和，故无恙。）

咸感，（咸，指泽山咸卦，上兑下艮。兑为元气，艮为闷为满。感通咸通减，损也。气烦满则虚损。）恒思。（恒，指雷风恒卦，上震下巽。震为肝，巽为风。忧思则肝风内动。）蹇郁，（蹇，指水山蹇卦，上坎下艮。坎为水为湿，艮为肺。郁，滞也。肺有痰湿则气滞也。）损湿。（损，指山泽损卦，上艮下兑。艮为闷为满，兑为中气。内有湿停则中气烦闷。）鼎火，（鼎，指火风鼎卦，上离下巽。离为心，巽为风。火，指身体灼热。风邪入心则身体灼热。）节寒，（节，指水泽节卦，上坎下兑。坎为津，兑为满。气烦满则津寒。）遯亡，（遯，天山遯卦，上乾下艮。乾为脑，艮为闷为满。亡，忘也。头脑闷满烦乱则善忘。）涣散。（涣，风水涣卦，上巽下坎。巽为风，坎为肾水。风邪入肾而水湿留止则骨伤风湿而行走蹒跚。）革痈，（革，指泽火革卦，上兑下离。兑为满，离为火为热。邪气壅盛，火毒湿热蕴积皮肉之内而成痈。）井㿉。（井，指水风井卦，上坎下巽。坎为肾，巽为风。㿉，阴病。风邪入肾，隐曲不利，是为阴病。）解利，（解，指雷水解卦，上震下坎。震为重，坎为湿。利，泄泻也。湿重则泄泻也。）观滞。（观，指风地观卦，上巽下坤。巽为风，坤为脾胃。风邪侵伤脾胃，造成脾胃机能发生障碍,食物会停留在胃肠不消化而积滞。）升风，（升，指地风升卦，上坤下巽。坤为营，巽为胆。胆失营则肝血亏虚，肝血亏虚则虚风内动。）丰燥。（丰，指雷火丰卦，上震下离。震为肝，离为火。肝火旺则身燥热。）蛊蚀，（蛊，指山风蛊卦，虫寄生之象也。人体有虫寄生则身体因虫蚀而亏败也。）贲温。（贲，指山火贲卦，上艮下离。艮为肺，离为火为热。温，指温病。温病则肺热也。）未济徵。（未济，指火水未济卦，上离下坎。离为心，坎为津，肾水也。徵，虚也，火也。水火未济而心肾不交则虚火盛。）攻易自病至，卦以纪成。（攻，治也。攻易，犹治易，校理易经也。纪，指历数。循病至而校理易经，卦以历数而成。）

气有氛寒与热，（氛，恶气也。气有寒与热之恶气。）时有别于四象。（四象，指四季。）形类乎象，有别生克。（象，指五行之象。）象类乎乂，辨分生死。（乂，治也。生死，犹阴阳。辨分生死，指辨分阴阳。）故吾以河洛之意，图示之后，（图，指易经八卦之图。）可以形天，可以则地，可以记人生死，可以知物始终。道不可议，法不可追。形可以类，象可以辨，易以知则，数以穷极微也。

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